الشيخ محمد جعفر الكرباسي

199

اعراب القرآن

هَواهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . فَمَثَلُهُ : الفاء حرف عطف مثله مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . كَمَثَلِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . الْكَلْبِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . إِنْ : حرف شرط جازم . تَحْمِلْ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو . عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بتحمل . يَلْهَثْ : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أَوْ : حرف عطف للتخيير . تَتْرُكْهُ : فعل مضارع معطوف على فعل الشرط وجوابه والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . يَلْهَثْ : فعل مضارع معطوف على فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . ذلِكَ : ( ذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للتنبيه والكاف حرف خطاب . كَمَثَلِ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف . الْقَوْمِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للقوم . كَذَّبُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .